| 高丘親王航海記 |
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| 作家 | 澁澤龍彦 |
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| 出版日 | 1987年10月 |
| 平均点 | 8.00点 |
| 書評数 | 1人 |
| No.1 | 8点 | クリスティ再読 | |
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(2023/12/08 19:21登録) 評者1200冊キリ番だから、こんなのはいかが。 神格化された作家・評論家である。確かに評者も澁澤龍彦は読んではいるんだが、それほどハマった、という意識はない（すまぬ、幻想小説マニアのスノッブさに反発する気持ちも強いんだ）。でも、ダークで逸脱的なテーマを扱わせたら日本最高の権威だったわけで、裏文学界の教祖である。 本書が唯一の長編小説で遺作になる。となるとどうしても肩に力が入る....はずだけど、実は入らない。上品でさらっと流したような小説なんだけど、実はいろいろ「ひっかかる」ポイントがある。 平安朝初期の政争で敗れ皇太子から出家の身になった高丘親王は、60歳を越えて唐に渡り、さらに東南アジア回りで天竺を目指す...しかし澁澤自身の病気（喉頭がん）を投影したように、旅の途中で病に倒れ「虎に食われて死に、虎の腹中にかかえられて天竺に」。 その旅を導くのは若き日に父帝（平城天皇）の寵姫として、親王にとっても憧れの女性だった藤原薬子の幻影。「そうれ、天竺まで飛んでゆけ」と投げられた玉は親王自身の魂でもあり、親王が飲み下し自らの病を悟ることになった真珠であり、また薬子が戯れた親王の睾丸、さらには薬子の化身のような幻想の鳥「頻伽」の卵、そして獏が食べたよい夢が化した芳しい糞でもある。 このような生と死とエロスをないまぜにしたイメージによって、高野山奥の院で今も「生きている」師である空海と、子を産んだらミイラとなる身を定められたパタリヤ・パタタ姫と同様に、親王は死にながら虎の腹中で死を超克する... そんなイメージの重なり合いの旅。いや評者も「あとの仕事はニコニコしながらあの世に行くくらいのことだ」なんて言い放つようなお年頃だからねえ。 いいじゃないの。こんな死に方ならば。 良い夢なら評者だって芳しい「獏の糞」になれるさ、きっと。 |
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